모임 주의사항
– 나눔은 남을 가르치거나 토론하는 시간이 아니라 모임 전체를 주관하시는 성령의 놀라운 활동을 감지하는 시간이다.
– 묵상 나눔은 다른 사람을 가르치기 위한 것이 아니라 자신이 깨달은 의미를 함께 나누는 것이다. 그러므로 다른 사람의 나눔을 비판하거나 토론해서는 안된다. 자신의 이해력과 지식을 자랑하는 나눔은 바람직하지 않다.
– 이웃 안에 함께 계시면서 말씀의 의미를 밝혀 주시는 성령의 은총을 존중하며, 다른 사람의 나눔을 경청하고 마음에 새긴다.
– 개인적 성격을띤 나눔 내용은 그룹원이 아닌 다른 사람들에게 비밀로 한다. 모임에서 나눈 개인적 이야기는 외부에 퍼뜨리지 않는게 형제애의 실천이다.
– 발표할 때는 반드시 단수 1일칭(나)으로 해야 하며. 자신의 이야기를 3인칭(그 또는 그들) 이나 복수 1인칭(우리)으로 객관화 시키지 않도록 조심한다.
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복음
<나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다.>
✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 6,41-51
그때에 41 예수님께서 “나는 하늘에서 내려온 빵이다.” 하고 말씀하셨기 때문에, 유다인들이 그분을 두고 수군거리기 시작하였다. 42 그들이 말하였다. “저 사람은 요셉의 아들 예수가 아닌가? 그의 아버지와 어머니도 우리가 알고 있지 않는가? 그런데 저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?” 43 그러자 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “너희끼리 수군거리지 마라. 44 나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다. 그리고 나에게 오는 사람은 내가 마지막 날에 다시 살릴 것이다. 45 ‘그들은 모두 하느님께 가르침을 받을 것이다.’라고 예언서들에 기록되어 있다. 아버지의 말씀을 듣고 배운 사람은 누구나 나에게 온다. 46 그렇다고 하느님에게서 온 이 말고 누가 아버지를 보았다는 말은 아니다. 하느님에게서 온 이만 아버지를 보았다.
47 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 믿는 사람은 영원한 생명을 얻는다. 48 나는 생명의 빵이다. 49 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다. 50 그러나 이 빵은 하늘에서 내려오는 것으로, 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다. 51 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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오늘의 묵상
예수님께서 말씀하십니다. “나는 하늘에서 내려온 빵이다. 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다. 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.” 이스라엘 사람들이 이집트를 탈출하여 광야에서 하느님께서 내려 주시는 만나를 먹고 힘을 얻어 생명의 땅으로 들어갈 수 있었던 것처럼, 이제 사람들은 예수님의 몸인 성체를 받아먹어 하느님을 만나고 생명을 얻습니다. 이 말씀 앞에서 요한 복음사가는 사람들을 ‘군중’이 아니라 ‘유다인들’이라고 표현합니다. 군중은 그래도 예수님께 호의와 기대를 가지고 예수님의 가르침을 들으며, 그분을 따르고자 하였습니다. 그런데 이 군중이 예수님의 가르침을 거부하고 적대시하기 시작합니다. “유다인들이 그분을 두고 수군거리기 시작하였다.”
이제 우리도 갈림길에 서 있습니다. 예수님을 따를 것인가? 아니면 예수님을 거부할 것인가? 예수님께서는 당신을 ‘하늘에서 내려온 살아 있는 빵’이라고 말씀하심으로써, 당신만이 아버지로부터 파견된 아들이시라고 말씀하십니다. 아버지와 아들은 완전한 일치를 이루기 때문에 아들의 말을 듣는 것은 아버지의 말을 듣는 것이고, 아들 안에서 아버지를 보고 배울 수 있다고 말씀하십니다. 그 아들은 우리와 같은 사람이 되셨고, 십자가에서 속죄 제물이 되시어 ‘살아 있는 빵’이 되십니다. 이로써 그분을 믿고 따르는 이들에게 영원한 생명을 주십니다. 당신의 십자가 수난으로 세상에 생명을 주십니다. 죽음까지 불사한 그 사랑은 생명을 살립니다. 이 사랑 앞에서 우리는 선택해야 합니다. 그분의 삶이 보여 준 사랑으로 생명의 길을 따를 것인지 아니면 거부할 것인지 말입니다.
(서철 바오로 신부)
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나눔:
1. 마음에 와 닿는 구절이나 단어를 이야기 해봅시다.
2. “저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?”라고 사람들은 예수님을 의심합니다. 나는 주님의 부르심에 의심하고 외면한 적이 있었는지 묵상해보고, 주님의 부르심에 응답했을때 어떤 변화가 있었는지 이야기 해봅시다.
3. 예수님께서 말씀하십니다, ‘나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다’ 이 말씀처럼, 주님의 인도 없이는 우리가 예수님께 나아갈 수 없습니다. 우리 각자가 주님을 알게 된 계기가 무엇이었는지 묵상해보고, 예수님을 알 수 있게 주님께서 우리에게 허락하신 체험들에 대해 함께 이야기해봅시다.
4. 결심하기: 오늘 말씀(묵상/동영상)을 통해 내 자신이 어떻게 변화되어야 되는지 이야기 해봅시다.
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부록 동영상, 오늘의 묵상
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오늘의 묵상
복음은 그리스도에 대한 믿음의 기원이신 하느님과 당신을 먹는 이에게 생명을 주시는 살아 있는 빵이신 예수님, 이 두 주제를 제시합니다. 우리는 믿음을 통하여 하느님과 만날 수 있습니다. “나는 하늘에서 내려온 빵이다.” 하신 예수님 말씀은 유다인들에게 대단한 오만으로 보였습니다. 유다인들의 논리에 따르면, 이 말씀은 하느님 육화에 언제나 현실적인 걸림돌이 됩니다. 그래서 예수님께서는 하느님의 선물인 믿음을 통해서만 당신 신비를 이해할 수 있다고 하십니다.
주님께서는 과거형이나 미래형이 아닌 현재형으로, “아버지의 말씀을 듣고 배운 사람”, 곧 “믿는 사람”은 “영원한 생명을 얻는다.”고 말씀하십니다. 이것이 지금 여기에서 이루어집니다. 곧 영원함이 시간 속에 들어오신 것입니다. 현재나 과거에 이루어진 요한 복음의 종말은 “내가 마지막 날에 다시 살릴 것이다.”라는 미래에 이루어질 종말을 통하여 완성됩니다. 그러나 이 믿음의 선물은 먼저 하느님의 말씀을 듣는다는 책임감 있는 태도를 전제합니다. “아버지의 말씀을 듣고 배운 사람은 누구나 나에게 온다.”
또한 구약의 하느님처럼 “나는 ……이다.”라는 계시의 형식을 통하여 예수님께서는 당신 자신을 영원한 생명을 주는 빵이라고 정의하십니다. 광야에서 먹었던 만나와 결정적 차이점은, 만나는 그 자체로 썩어 없어질 뿐만 아니라 이를 먹었던 사람의 죽음을 막을 수 없었다는 데에 있습니다. 반면에 예수님께서는 “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”라고 하십니다. 예수님을 믿는다는 것은 참생명에 동참하는 것이기에, 예수님을 믿는 이들에게 그분은 “생명의 빵”이십니다. (안봉환 스테파노 신부)
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오늘의 묵상
“일어나 먹어라. 갈 길이 멀다.”
엘리야는 바알의 예언자들과 대결하여 그들을 전멸시켰지만, 자기를 잡아 죽이고야 말겠다는 이제벨의 복수가 두려워 도망칩니다. 그렇게 자신만만하던 그가 바라는 것은 그저 목숨을 건지는 것이었습니다. 그는 하루 만에 지쳐 주저앉았습니다. 더 이상 살 힘도, 의욕도 없이 그저 싸리나무 아래 누워 주님께서 목숨을 거두어 가시기를 기다리고 있었습니다.
하지만 엘리야는 아직도 밤낮으로 사십 일을 걸어 하느님의 산까지 가야 합니다. 호렙은 모세가 떨기나무에서 하느님을 만난 산입니다. 엘리야도 그곳에서 하느님을 만나게 될 것입니다. 그러나 하느님께서 계신 곳에 이르기까지, 가는 길이 어찌 이리 험난하기만 할까요? 엘리야 같은 인물도 자신의 못남을 탓하면서 죽고 싶을 지경에 이르렀다면, 우리가 어찌 그 모든 난관을 극복하고 하느님 계신 곳까지 달려갈 수 있을까요?
열왕기는 그 힘은 하느님께서 주시는 것이라고 강조합니다. 있는 힘을 다해 엘리야는 싸워 이겼지만 결국 그의 힘은 바닥났습니다. 그가 자신의 힘으로는 한 걸음도 더 나아갈 수 없음을 알았을 때, 대단한 싸움을 치른 그가 자기도 조상들보다 나을 것이 없는 초라한 인간임을 스스로 깨달았을 때, 하느님께서는 천사를 통하여 그에게 빵을 내려 주시어 밤낮 사십 일을 걷고 당신을 찾을 힘을 주십니다. 그가 이렇게 하느님의 손길을 체험한 이후에는, 낙담하여 이제벨을 피해 줄행랑을 치던 그의 ‘도주로’가, 이제 하느님을 경배하기 위한 ‘순례 여정’으로 바뀝니다!
“아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다.” 오늘 우리를 당신에 대한 믿음으로 이끌어 주시고 당신 앞에 불러 주신 주님, 신앙의 여정을 계속 걸어가도록 생명의 빵으로 우리를 길러 주시는 주님께 감사드립시다. (출저:https://maria.catholic.or.kr/)
♣복음말씀의 향기♣ No3946
8월11일[연중 제19주일]
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평화의 주님! 하루의 양식이 될 이 묵상글을 받아보는 모든 이를 축복하시고, 주님의 뜻대로 살게 하시며, 은총 주소서!
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**cpbc방송미사**
https://youtu.be/lEbot8eUIYg
[수원교구 한영기 바오로(마리아사제운동(M.S.M) 체나콜로 영성지도) 신부님 집전]
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[살레시오회 양승국 스테파노 신부님]
<오늘 더 깊은 감사의 정으로 성체를 영해야겠습니다!>
이른 새벽부터 밤늦도록 매일 매일 하루 세끼 꼬박꼬박 아이들을 위해 밥을 짓고 반찬을 만들면서 이런저런 묵상을 하게 됩니다.
우리가 매일 먹는 빵, 식사라는 것, 얼마나 중요한 것인지? 우리 삶 속에서 먹는 기쁨이 얼마나 큰 것인지? 맛있는 식사를 정성껏 준비하는 것이 얼마나 복음적인 일인지? 그 일상적으로 반복되는 식사로 인해 우리의 생명이 지속되니, 그 얼마나 엄청난 일인지?
지상에서의 육신적인 빵의 중요성도 이토록 중요시여기고 가치와 의미를 부여하는 우리들입니다. 그런데 지상의 빵과는 감히 비교조차 할수 없는 천상의 빵, 매일의 성체 성사를 통해 영하게 되는 생명의 빵에 대한 가치와 의미 부여는 과연 어느 정도인가 깊이 성찰하지 않을수 없습니다.
세상의 빵이 지니는 한계가 있습니다. 충분히 먹었는데, 돌아서면 또 먹어야 합니다. 또 다시 허기와 갈증은 반복되고 먹어도 먹어도 온전히 충족되지 않습니다.
세상의 빵이 지니는 유효 기간은 길어야 사흘이요 일 주일입니다. 그래서 늘 내일 먹을 빵에 대해 걱정하고 언제나 허기와 갈증에 시달리는 우리를 향해 오늘 주님께서는 너무나 은혜로운 한 말씀을 건네십니다.
“나는 생명의 빵이다. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다. 그러나 이 빵은 하늘에서 내려오는 것으로, 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다. 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”
과분하게도 예수님의 크신 배려와 희생으로 그 영원한 생명의 빵을 언제 어디서든 우리가 원하는 시간에 찾을 수 있고, 언제든 먹을 수 있게 되었습니다.
오늘 더 깊은 감사의 정으로 성체를 영해야겠습니다. 그 성체로 인해 우리 안에 영원한 생명이 시작되었으니 더 없이 기쁜 마음으로 찬미의 송가를 불러야 하겠습니다.
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[수원교구 전삼용 요셉 신부님]
(강론 동영상)
https://youtu.be/4crVGOVZKGw
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<트루먼 쇼와 생명의 빵>
오늘 복음도 5천 명을 먹이신 기적을 통해서 예수님께서는 당신의 살을 먹으면 하늘 나라에 도달할 것이라는 성체성사와 관련된 복음입니다. 오늘 복음에서 사람들은 예수님께서 당신이 하늘에서 내려오신 빵이라고 하실 때 의아해합니다. 왜냐하면 예수님께서 태어나시는 것을 본 이들이기 때문입니다. 그들은 세례 때 예수님께서 성령으로 하느님 자녀로서 인정받으셨음을 믿지 않으려 합니다. 그래도 예수님은 당신을 먹는 이는 죽음을 보지 않고 영원히 살 것이라 하십니다.
나중에 이들은 당신 살과 피를 먹고 마셔야 한다는 말씀에 이해하기 어렵다가 다들 예수님을 떠나갑니다. 그런데 열두 사도만이 떠나지 않습니다. 예수님은 이들이 왔을 때 “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희가 나를 찾는 것은 표징을 보았기 때문이 아니라 빵을 배불리 먹었기 때문이다. 너희는 썩어 없어질 양식을 얻으려고 힘쓰지 말고, 길이 남아 영원한 생명을 누리게 하는 양식을 얻으려고 힘써라.”라고 하셨습니다. 그렇다면 이들이 보지 못한 ‘표징’이 분명히 있다고 보아야 합니다.
5천 명을 먹이신 기적과 오늘 복음 사이에 우리가 간과하는 하나의 표징 사건이 있었습니다. 예수님께서 물 위를 걸어오신 기적입니다. 제자들은 이 표징과 5천 명을 먹이신 기적이 같은 것이었음을 이해했기 때문에 예수님을 떠나지 못했습니다. 베드로는 제자들을 대표하여 “ “주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다. 스승님께서 하느님의 거룩하신 분이라고 저희는 믿어 왔고 또 그렇게 알고 있습니다.”라고 말합니다.
어두울 때 제자들은 호수 중앙에서 큰바람에 고생하고 있었습니다. 그때 예수님이 물 위를 걸어오십니다. 이들은 지쳐있는 데다 겁까지 집어먹습니다. 예수님은 “나다. 두려워하지 마라.”라고 말씀하십니다. 여기 “나다”(I am who “I AM”)라는 말은 탈출기 3,14절에 하느님께서 “나는 나다”라고 하실 때의 하느님 이름입니다. 그들이 예수님을 하느님으로 맞아들이려 할 때 배는 어느새 그들이 가려던 곳에 가 닿습니다.
그렇다면 그들이 가려던 곳은 어딜까요? 우리는 누구나 하늘 나라로 향하고 있습니다. 하늘나라는 그만한 사랑의 수준을 가진 이들만 들어갑니다. 우리는 피를 빨아먹는 모기와는 살고 싶지 않습니다. 예수님처럼 살과 피를 내어주는 사랑을 할 수 있어야 합니다.
그러나 그 사랑은 이 세상 것에 집착할 때 절대 할 수 없습니다. 집착은 잃는 두려움 때문에 생깁니다. 이 두려움이 없어져야 부모가 자녀를 위해 목숨을 내어놓듯 사랑 실천을 할 수 있는 존재가 됩니다. 내 안에 하느님께서 들어오셨다면 우리는 이제 이 지상 것에는 집착할 필요가 없어집니다. 그래서 성체를 영해야 합니다.
BTS나 김미경 강사 등이 세상 모든 것을 얻고도 우울증이나 번아웃에 고생하였습니다. 김미경 강사는 모든 것을 다 잃고 “괜찮다, 사랑한다!”라는 내면의 목소리에 다시 힘을 얻을 수 있었습니다. 이와 관련된 가장 좋은 예는 영화 ‘트루먼 쇼’(1998)입니다.
트루먼은 조작된 세상에서 연기자들과 살며 세상에 생중계되는 스타였습니다. 태어날 때부터 자신이 사는 세상이 전부라 믿었고 감독은 트루먼의 아버지가 물에 빠져 죽는 것을 연출하여 트루먼이 섬 밖으로 나가지 못하게 만들었습니다. 이 두려움을 극복하게 해 준 이가 트루먼을 진정으로 사랑한 유일한 사람인 실비아입니다.
실비아는 직장을 잃을 각오를 하는 키스와 진실한 말로 자신은 피지라는 곳에 있다고 말해줍니다. 이때부터 트루먼은 의심하기 시작합니다. 그리고 조금씩 실비아에게 갈 준비를 합니다. 이것은 지금까지 자신이 지닌 모든 것을 버리는 모험이었습니다. 그러나 실비아의 진정한 희생은 트루먼이 두려움의 바다를 건너 거대한 거짓 방송 세트를 탈출하는 데 성공하게 합니다.
예수님은 “하느님의 일은 그분께서 보내신 이를 너희가 믿는 것이다.”라고 하십니다. 저도 성체를 많이 영했지만, 신학교에서 “그래, 너 나에게 많이 주었니? 난 네게 다 주었다.”라고 하시는 말씀에 삶이 변하기 시작했습니다.
성체는 하느님께서 ‘다’ 주시는 것입니다. 하느님께 다 받은 사람이 세상 것을 잃는 것을 두려워하고 걱정할 필요가 있을까요? 만약 그렇다면 아직 성체가 하느님이라고 믿지 못하는 것입니다. 그러면 진실한 사랑도 할 수 없게 됩니다.
사람이 악해지는 이유는 두려움 때문이고 성체는 그 죄를 없애는 분이십니다. 성체 안에 계신 분이 하느님이시고 우리 부모처럼 살과 피를 나를 위해 내어주시는 분으로 믿읍시다. 그러면 이미 목적지에 닿은 것입니다.
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[서울대교구 조재형 가브리엘 신부님]
제가 처음 컴퓨터를 접한 것은 1995년입니다. 그전에는 수동타자기와 전동타자기를 사용했습니다. 3년 후인 1998년에 서울대교구는 모든 본당에 광케이블을 설치하였습니다. 이제 컴퓨터는 인터넷과 연결되었고, 컴퓨터는 문서작성의 도구를 넘어서 세상과 접속할 수 있는 창이 되었습니다. 컴퓨터가 인터넷으로 연결되면서 바이러스에 감염되는 일이 있었습니다. 그래서 바이러스를 치료하는 프로그램을 설치해야 했습니다. 한글을 비롯한 다른 프로그램들도 계속 업데이트를 해 주어야 했습니다. 업데이트와 백신 프로그램이 없으면 컴퓨터는 성능이 떨어지고, 전문가의 도움을 받아서 고쳐야 할 때도 있습니다. 컴퓨터는 스마트폰에게 자리를 많이 내어주었지만, 아직도 제게는 강론을 준비하는 고마운 친구이고, 세상과 접속하는 창문입니다. 팬데믹 때, 컴퓨터는 신앙생활에도 큰 도움이 되었습니다. 교우들은 컴퓨터에 접속해서 온라인으로 미사에 참례했습니다. 저도 컴퓨터를 이용해서 강의했습니다. 팬데믹 이후 여전히 재택근무가 가능한 것도 컴퓨터와 인터넷이 함께 있기 때문입니다.
저의 삶에도 ‘업데이트’된 순간이 있었습니다. 1977년입니다. 공부를 잘 해서 10등 안에 들면 자전거를 사준다는 약속을 받았습니다. 10 등 안에 든다는 것이 쉬운 일은 아니지만 자전거는 제게 뿌리칠 수 없는 유혹이었습니다. 열심히 공부했고, 17 등을 했습니다. 이제 7명만 넘어서면 자전거를 탈 수 있었습니다. 하지만 7명을 넘어서는 것이 어려웠습니다. 그 아이들도 공부를 열심히 하기 때문입니다. 저는 열심히 공부했고, 9등을 했습니다. 그런데 아이들도, 선생님도 그런 결과를 믿지 못하였습니다. 제가 그다지 공부를 잘 하지 못했기 때문입니다. 저는 다시 열심히 공부했고, 아무도 의심할 수 없는 성적을 얻었습니다. 그런 과정을 거치면서 제게 업데이트 된 것이 있습니다. ‘하면 된다. 할 수 있다.’입니다. ‘태산이 높지만 하늘 아래 있는 산입니다. 오르고 또 오르면 못 오를리 없는데 사람이 아니 오르고 산만 높다 한다.’는 시조가 마음에 들었습니다. 컴퓨터는 계속 업데이트 해 주어야 하듯이, 우리의 삶도 업데이트가 있어야 합니다. 규칙적인 식사와 꾸준한 운동으로 업데이트 해 주어야 합니다. 독서와 긍정적인 마인드로 업데이트 해 주어야 합니다. 열린 마음으로 나누고, 봉사해야 합니다. 강물을 거꾸로 헤엄치는 연어처럼 시간과 공간에서 흘러가는 것이 아니라, 시간과 공간을 거슬러 삶의 의미를 찾아야 합니다.
오늘 복음에서 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.” 예수님께서 주시는 빵은 우리의 육체를 배부르게 하는 빵이 아닙니다. 예수님께서 말씀하시는 영원한 생명은 이 세상에서 영원히 사는 것이 아닙니다. 어쩌면 우리는 예수님의 말씀을 착각하거나 오해하는 것인지 모릅니다. 예수님을 믿는 신앙으로 재물과 명예 그리고 권력을 얻기를 바라지만 그것은 신앙의 열매가 아닙니다. 예수님을 믿는 신앙으로 무병장수를 원하지만 그것도 신앙의 열매가 아닙니다. 예수님께서 우리에게 주시는 빵은 우리가 미사 때 받아 모시는 ‘성체’입니다. 그렇습니다. 우리가 성체를 모실 때, 예수님께서는 우리와 함께 하십니다. 그리고 우리는 이제 예수님의 말씀을 경청해야 합니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 나를 따르려거든 자신의 십자가를 지고 따라야 한다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 썩지 않으면 한 알 그대로 남지만 썩어 죽으면 많은 열매를 맺는다.” 그렇습니다. 신앙 안에서 우리를 업데이트 시키는 것은 물질과 재물이 아닙니다. 무병장수가 아닙니다. 우리에게 주어지는 십자가를 충실히 지고 가는 것입니다. 나를 버리고, 예수 그리스도를 따르는 것입니다. 그래야 비로소 우리는 시간과 공간을 넘어 영원한 생명에로 나갈 수 있습니다.
오늘 제2독서에서 바오로 사도는 우리가 업데이트해야 할 것을 분명하게 전하고 있습니다. “모든 원한과 격분과 분노와 폭언과 중상을 온갖 악의와 함께 내버리십시오. 서로 너그럽고 자비롭게 대하고, 하느님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오. 그러므로 사랑받는 자녀답게 하느님을 본받는 사람이 되십시오. 그리스도께서 우리를 사랑하시고 또 우리를 위하여 당신 자신을 하느님께 바치는 향기로운 예물과 제물로 내놓으신 것처럼, 여러분도 사랑 안에서 살아가십시오.”
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[수원교구 조욱현 토마스 신부님]
복음: 요한 6,41-51: 나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다
성체성사의 신비는 오직 신앙을 통해서만이 접근할 수 있다. 이 신앙은 항상 도전을 받는다. 오늘 복음 내용이 이에 대해 말하고 있다. “이 말씀은 듣기가 너무 거북하다. 누가 듣고 있을 수 있겠는가?”(요한 6,60) 엘리야는 일어나서 먹고 마시고는 “힘을 얻은 그는 밤낮으로 사십일을 걸어, 하느님의 산 호렙에 이르렀다.”(1열왕 19,8) 엘리야는 그렇게 음식을 통하여 힘을 얻고, 당신 백성과 계약을 맺으신 시나이산으로 간다. 우리도 마찬가지이다. 하느님을 향한 우리의 여정에도 하느님께서 주시는 생명의 음식, 주님의 몸과 피로써 양육될 때 하느님께 이르게 된다. “나는 하늘에서 내려온 빵이다.”(41절) 이 말씀 때문에 유다인들이 웅성거린다. 믿지 못하는 것이다. 그것은 예수님에 대한 모든 것 알고 있다고 착각하는 데 있다. 자신들의 체험을 절대적으로 생각하는 한 그 이상의 것은 사실일 수가 없다. “저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?”(42절) 이런 마음 때문에 빵의 기적도 기억하지 못하고 그런 일을 할 수 있는 신적인 면도 잊어버리고, “세상에 오시기로 되어있는 그 예언자”(6,14)도 까맣게 잊고 있다.
우리는 언제나 받아들이기에 힘든 하느님의 행위와 말씀의 신비를 대하고 있다. 여기서 우리의 자세는 하느님의 말씀을 겸손되이 순종하는 자세로 듣는 것이다. 하느님은 사람을 차별하시는 분이 아니며, 어떤 사람은 그 신비에 초대하고 어떤 사람은 거절하는 분이 아니시며, 신앙은 하느님께서 변덕스럽게 주시는 선물이 아니다. 하느님께서는 모든 사람에게 신앙을 베풀어 주시는 분이시다. “그들은 모두 하느님의 가르침을 받을 것이다.”(45절) 그러나 모두가 다 그 가르침을 받아들이는 것은 아니다. 이것을 그 군중들에게서 볼 수 있다. 그들은 기적을 체험하고 직접 그분을 만났지만, 하느님 사랑의 신비에 대한 그분의 가르침을 받아들이지 않는다.
이제 그 신비를 체험한다는 것은 인간에게 달려 있다. 즉 듣고 배운다면 그리스도를 하느님의 아들로서 받아들일 수 있고, 듣기만 하고 배우려 하지 않고 논쟁만 하려고 한다면, 예수님은 단순히 “요셉의 아들”(42절)에 지나지 않는다. 이렇게 믿음이 변변치 않은 지성이나 닫힌 마음 때문에 믿음을 갖지 못한다면, 그것이 죄가 되는 것이다. 수군거린다는 말은 구약의 이스라엘 백성들을 위해 많은 기적을 보여주셨음에도 불구하고 광야에서 식량과 물이 부족하다고 투덜거렸던 것을 표현하는 것과 같이 사용되었다.(참조: 탈출 16,2-3; 17,3; 민수 11,1; 14,27; 1코린 10,10) 즉, 굳어진 마음 때문에 예수를 믿지 못하고 파멸의 길로 가는 것이다. 하느님께서 베푸시는 선물을 받지 않음으로써 그들 스스로 구원 밖에 있게 된다. 신앙은 하나의 커다란 모험이다. 그러나 커다란 유익에 도달하는 길이다.
“나는 생명의 빵이다.”(48절) 이 말씀은 인간들에게 당신 자신을 끊임없이 내어주시는 성체성사의 신비에 대한 말씀이다. 참으로 유다인들에게는 알아듣고 받아들이기 힘든 말씀이라고 할 수 있다. 이것은 우리의 지성으로는 해결될 수 없는 것이다. 이것은 우리의 마음과 믿음으로 받아들여 우리 자신을 변모시킬 수 있도록 하지 않는다면 그 신비를 거부하는 것보다 더 나쁜 것이다. 예수님의 말씀은 상징적인 의미에서가 아니라, 실질적인 것으로 표현되고 있다. “내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”(51절) 이 말씀을 듣고 유다인들은 드러나게 거부반응을 일으킨다. “저 사람이 어떻게 자기 살을 우리에게 먹으라고 줄 수 있단 말인가?”(52절) 하며, 유다인들 사이에 말다툼이 벌어졌다.
예수님의 살은 연약한 존재이지만, 신적 존재에 결합한 이 살을 인간이 먹고 살 수 있도록 주셨다. 그러기에 성체성사를 통해서 강생의 신비가 계속된다. 이 얼마나 귀중한 성사인가! “세상에 생명을 주는 나의 살이다.”(51절). 이것은 세상의 생명을 위해 그 살이 바쳐진다는 것이다. “이것은 너희를 위해 바칠 내 몸이다”(1코린 11,24; 루카 22,19)라는 성체 축성의 형식과 같음을 알 수 있다. 많은 사람의 구원을 위해, 자기 자신을 봉헌할 십자가의 죽음에 대해 언급하고 있다. 그러므로 성체성사의 신비는 또한 수난 신비의 계속이기도 하다. 예수께서 죽음에 처한 것은 사람들에게 생명을 주기 위한 것임을 강조하고자 한다. 성체성사는 생명의 신비이다. “나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다.”(51절) 그리스도께서는 성체를 통해 우리를 오늘 지금 여기서부터 영원한 생명으로 이끌어 주신다. 그 생명은 주님의 몸을 계속 먹음으로써 양육할 수 있다. 주님께서는 이 성체성사를 통하여 강생의 신비와 수난의 신비를 지금, 이 순간도 계속하고 계시기 때문에 여기서 생명을 얻을 수 있는 것이다.
이렇게 바오로 사도는 그리스도의 몸을 이루는 일원으로서의 우리가 살아가야 할 새로운 생활에 대해 말하고 있다. 우선은 성령께 대한 충실성이다. 그분은 일치의 영이시기 때문에 교회 안에 분열이 있으면 슬퍼하신다.(에페 4,30) 그리고 그리스도께서 보여주신 모범대로 서로 나누며 또한 용서하는 사랑을 살아야 한다고 하셨다.(에페 4,32) 성체성사는 그리스도께서 돌아가시기까지 우리를 사랑하신 그 사랑의 거대한 불꽃을 상기시켜줄 뿐 아니라 항상 처음부터 새롭게 해주는 성사이다. 우리는 이 성사로 참 생명을 얻게 된다. 당신 자신을 끊임없이 내어주시는 그 사랑의 성사의 삶을 우리도 실천하며 살아가도록 주님의 도우심을 청하여야 할 것이다.
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《매일미사》 오늘의 묵상
[성 도미니코선교수녀회 안소근 실비아 수녀님]
우리가 이미 지니고 있는 믿음이 얼마나 놀랍습니까? 예수님께서 “나는 하늘에서 내려온 빵이다.”(요한 6,41)라고 말씀하셨을 때 사람들은 쉽게 받아들이지 못하였습니다. 예수님을 직접 뵙고 그분의 말씀을 듣고 그분께서 이루시는 표징들을 보았는데도 믿지 못하였습니다. 예수님의 가족을 알고 있다는 사실 때문에, 그분께서 하늘에서 내려오셨다는 사실도 받아들이지 못하였습니다.
그러나 우리는 그분께서 하느님이심을 믿고, 하느님께서 사람이 되셨음을 믿으며, 인간 어머니에게서 태어나셨음을 믿습니다. 그분께서 우리에게 당신의 몸을 먹으라고 내주셨다는 것도 믿고, 우리가 받아 모신 성체가 그 몸이라는 것도 믿으며, 그 몸이 영원한 생명을 준다는 것도 믿습니다. 지금까지 열거한 내용은 모두 기본 교리이고, 이것을 믿지 않는다면 신자가 아니라고 하여야 할 것입니다.
우리는 어떻게 이것을 믿을 수 있을까요? 어쩌면 설명할 수 없을 것입니다. 교리의 논리성을 따지기 전에 어려서부터 이미 신자가 되어 있던 경우도 있고, 성장해서 다른 어떤 이유와 사정으로 믿음을 받아들인 경우도 있으며, 드물게는 책이나 말로 설득되어 받아들이기도 합니다. 신앙을 다른 사람에게 이해시키려 할 때도, 어떤 사람은 받아들이고 어떤 사람은 거부합니다.
오랫동안 신앙을 지니고 있다 보면, 내가 신앙을 지니고 있다는 것이 놀랍게 느껴지지 않을 수 있습니다. 그러나 예수님께서는 믿지 못하는 이들에게, “나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다.”(6,44)라고 말씀하십니다. 나에게 조그마한 믿음이라도 있다면, 그것은 아버지께서 나를 예수님께 이끌어 주셨기 때문입니다.
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[전주교구 송영진 모세 신부님]
<말씀의 표현이 아니라 뜻을 보아야 합니다.>
“너희끼리 수군거리지 마라. 나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다. 그리고 나에게 오는 사람은 내가 마지막 날에 다시 살릴 것이다. ‘그들은 모두 하느님께 가르침을 받을 것이다.’라고 예언서들에 기록되어 있다. 아버지의 말씀을 듣고 배운 사람은 누구나 나에게 온다. 그렇다고 하느님에게서 온 이 말고 누가 아버지를 보았다는 말은 아니다. 하느님에게서 온 이만 아버지를 보았다. 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 믿는 사람은 영원한 생명을 얻는다. 나는 생명의 빵이다. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다. 그러나 이 빵은 하늘에서 내려오는 것으로, 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다. 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”(요한 6,43ㄴ-51)
1) 여기서 “너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다.”라는 말씀은, “너희 조상들이 먹은 ‘만나’는 ‘영원한 생명’을 주는 양식이 아니었다.”라는 뜻입니다. 하느님께서 ‘만나’를 내려 주신 것은, 사람들에게 영원한 생명을 주기 위해서가 아니라, 광야에서 살아남게 하기 위해서였습니다. 그러나 예수님께서 당신 자신을 ‘생명의 빵’으로 내주신 것은, 사람들에게 ‘영원한 생명’을 주기 위해서입니다. 그 생명을 얻으려면 예수님을 믿어야 하고, 예수님을 받아먹어야 합니다.
47절의 “믿는 사람은 영원한 생명을 얻는다.”라는 말씀은, 당신을 믿어야 한다는 것을 강조하신 말씀이고, 50절의 “이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다.”, 51절의 “누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다.”라는 말씀은, 당신을 받아먹어야 한다는 것을 강조하신 말씀입니다. 이 말씀들은 모두 뜻이 같은 말씀들입니다. “내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”는 “사람들에게 영원한 생명을 주는 빵은 나 자신이다.”입니다.
2) 예수님을 받아먹는다는 말은, 예수님을 믿는다는 말을 아주 강하게 표현한 것입니다. “왜 하필이면 ‘먹는다.’는 말로 표현하셨을까?”라고 물을 수 있는데, 예수님을 믿고, 믿음으로 예수님과 완전한 일치를 이루는 것을 나타내는 데에는 ‘먹는다.’는 말이 가장 적절했기 때문일 것이라고 짐작합니다. 예수님께서 우리 안에 들어오셔서 우리와 완전한 한 몸을 이루시고, 우리가 예수님 안에서 예수님과 완전한 한 몸을 이루는 것, 그것이 바로 ‘믿음의 완성’인데, ‘먹는다.’는 말이 그 ‘믿음의 완성’을 나타내기에 가장 좋은 표현이라는 것입니다. 그래도 이해하기가 어려운 말이라는 것은 사실입니다. 이해하기가 어려울 때에는 우선 먼저 믿고, 깊이 묵상하는 것이 순서입니다. 믿으면 언젠가는 온전히 깨달을 때가 올 것입니다.
“우리가 지금은 거울에 비친 모습처럼 어렴풋이 보지만, 그때에는 얼굴과 얼굴을 마주 볼 것입니다. 내가 지금은 부분적으로 알지만, 그때에는 하느님께서 나를 온전히 아시듯, 나도 온전히 알게 될 것입니다.”(1코린 13,12)
<지금 이 말은, “이해가 안 되어도 그냥 믿어라.”라고 윽박지르는 말이 아니라, “지금 당장에는 이해가 안 되겠지만 믿음으로 받아들이면 언젠가는 선명하게 이해하게 될 때가 올 것이다.”라고 격려하는 말입니다.>
3) 예수님께서는 ‘하느님의 사랑’과 ‘영원한 생명’에 관해서 이렇게 말씀하셨습니다. “하느님께서는 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내주시어, 그를 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다.”(요한 3,16)
“내 아버지의 뜻은 또, 아들을 보고 믿는 사람은 누구나 영원한 생명을 얻는 것이다. 나는 마지막 날에 그들을 다시 살릴 것이다.”(요한 6,40)
이 말씀들에 대해서, “하느님께서 영원한 생명을 얻는 길을 차단하시고 사람들이 그 생명을 얻지 못하게 하시지 않았는가? 정말로 사람들을 사랑하신다면 그 길을 왜 차단하셨는가?”라고 물을 수 있습니다. 창세기를 보면, 이렇게 기록되어 있습니다.
“주 하느님께서 말씀하셨다. ‘자, 사람이 선과 악을 알아 우리 가운데 하나처럼 되었으니, 이제 그가 손을 내밀어 생명나무 열매까지 따 먹고 영원히 살게 되어서는 안 되지.’ 그래서 주 하느님께서는 그를 에덴동산에서 내치시어, 그가 생겨 나온 흙을 일구게 하셨다. 이렇게 사람을 내쫓으신 다음, 에덴동산 동쪽에 커룹들과 번쩍이는 불 칼을 세워, 생명나무에 이르는 길을 지키게 하셨다.”(창세 3,22-24)
하느님께서 ‘생명나무에 이르는 길’을 차단하신 것은 ‘모든 사람’이 아니라, ‘죄인들’의 접근을 막으신 일입니다. 창세기 5장에 나오는 ‘에녹’은 바로 승천한 것으로 기록되어 있으니(창세 5,24), 에녹이 생명나무 열매를 먹는 것은 허락하셨다고 말할 수 있습니다. 하느님께서 ‘생명나무에 이르는 길’을 차단하셨다는 것은, 그 전에는 그 길이 개방되어 있었다는 뜻이기도 합니다. 아담과 하와 때문에 ‘죄’ 라는 것이 인간 세상에 들어왔는데, 그 일이 없었다면, 그 길이 차단되지 않았을 것입니다.
예수님께서 세상에 오신 것은 ‘생명나무에 이르는 길을 잃어버린 죄인들’에게 그 길을 가르쳐 주기 위해서, 또 그 길로 인도하기 위해서라고 표현할 수도 있습니다. “예수님을 믿고, 예수님의 가르침대로 사는 것”, 그것이 바로 그 길을 걸어가는 것입니다. <아담 때문에 차단되었던 ‘생명나무에 이르는 길’은, 종말의 하느님 나라에서는 완전히 개방됩니다.(묵시 22,2) 그 나라는 의인들만 들어가서 사는 나라이기 때문입니다. 예수님은 우리를 그 나라로 데리고 가려고 오신 분입니다.>
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[부산교구 김현일 예로니모 신부님]
<익숙함에 대한 불신앙>
오늘 복음에서 예수님께서 말씀하십니다. “나는 하늘에서 내려온 빵이다.” 유대인들이 수군거리기 시작합니다. “저 사람은 요셉의 아들 예수가 아닌가? 그의 아버지와 어머니도 우리가 알고 있지 않은가? 그런데 저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?”(요한 6,41-42)
예수님에 대한 불신앙은 익숙함 때문에 일어났습니다. 유대인들은 예수님을 너무 잘 안다는 것입니다. 성장 배경이나 부모나 친척들을 너무나 잘 알고 있는 것입니다. 저런 배경에서는 저런 인물이 나올 수 없다는 것입니다. 이런 일들은 우리 일상에서도 빈번하게 일어납니다. 가족에 대한 불신, 이웃에 대한 불신, 이것은 나와 가장 가까운 사람에 대한 불신입니다. 이러한 불신은 결국 시기와 질투에서 나온다고 볼 수 있습니다.
사람은 항상 누구와 비교하는 습성을 가지고 있습니다. 비교는 멀리 있는 사람이 대상이 되지 않습니다. 가까이 있는 사람이 비교 대상이 되는 것입니다.
예수님께서는 자신에 대한 불신앙을 타파하기 위해서 일생을 사셨다고 말할 수도 있습니다. 십자가에 죽기까지 하신 이유입니다. 예수님께서 공생활을 시작하시면서 이렇게 복음을 선포하십니다. “하늘나라가 가까이 왔다. 회개하고 이 복음을 믿어라.”
하늘 나라는 예수님의 복음 자체입니다. 하늘나라가 여기 있다고, 우리 손이 닿는 데 있다고 말씀하십니다. 우리 마음 깊은 곳에 있다고 말씀하십니다. 많은 사람들이 하늘나라는 죽어서 가는 곳으로 생각하고 있습니다. 유대인들도 그렇게 생각한 것입니다. 이러한 생각이 사람들을 갈라놓습니다. 하늘나라에 갈 사람과 가지 못하는 사람으로 갈라놓습니다. 부자와 가난한 사람들을 갈라놓고 성한 자와 병자를 갈라놓고 의인과 죄인을 갈라놓습니다. 하늘나라가 여기에 있는데 말입니다.
예수님께서는 이것을 깨닫게 하기 위해서 당신의 살과 피를 내놓으십니다. “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”
빵은 먹히는 존재입니다. 예수님은 탄생부터 우리의 빵으로 오셨습니다. 차디찬 마구간에서 탄생하시고 공생활 하시면서 가난한 사람과 병자, 창녀, 세리, 죄인들과 먹고 마시며 마지막으로 유대인들의 시기와 질투로 십자가에 죽으십니다. 이렇게 하늘에서 내려온 빵이 되셨습니다.
우리 그리스도인은 하늘을 살고자 노력하는 사람들입니다. 서로서로의 마음속에 와 있는 하늘을 보아야합니다. 내가 만나는 모든 사람들을 하늘로 대해야 하겠습니다. 차별이 없는 하늘을 살기 위해서 성체의 삶을 살아야 하겠습니다. “내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.” 아멘.
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[대구대교구 김병주 제노 신부님]
<줄서는 식당>
찬미예수님!
텔레비전을 보면 연예인들이 유명한 식당을 찾아가 소개해 주는 프로그램이 있습니다. 식당을 찾아가 많은 사람들 가운데 줄을 서거나 예약표를 받는데 대기시간이 적어도 1시간, 많게는 2시간을 넘기기도 합니다. 그럼에도 그 시간을 견디어 내고는 음식을 먹으며 기뻐합니다.
많은 이들이 유명한 음식을 찾고, 먹고, 즐기며 살아갑니다. ‘먹기 위해 사는 사람들’은 하나의 문화인 것처럼 보입니다. 먹는 것이 중요해진 시대이지만 사람은 먹는 것만으로 살 수 없습니다. 삶에 문제가 생기고 어려운 일이 닥치면 식음을 전폐하는 모습을 봐도 그렇습니다. 아무리 좋은 음식이 있어도, 좋은 입을 거리가 있어도 마음에 평화 없이는 그 어떤 것도 달지 않고, 예쁘지 않습니다.
우리는 종종 살아있어도 살아있지 않은 것 같은 삶을 마주합니다. 우리 안에 죽음이 죽치고 앉아 육신은 살아도 영혼이 죽은 것과 같은 삶을 살아갈 때가 있습니다. 우리의 삶 속에서 마주하는 걱정과 슬픔, 우리를 둘러싼 악의 문제, 자기 안의 죄로 인해 우리는 하느님께서 주신 온전한 생명의 기쁨을 누리지 못하며 살아갑니다. 하느님의 영으로 창조된 우리들은 온전한 생명을 회복하기 위해 새로운 음식이 필요합니다.
하느님의 구원의 신비는 우리를 예수 그리스도께로 향하게 합니다. 우리는 예수님의 말씀 안에서, 성체와 성혈을 통해 하느님과의 친교의 삶에로 나아갑니다.
오늘 복음에서 예수님은 우리에게 말씀하십니다. “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다.”(요한 6,51) 예수님께서는 첫 인간의 죄로 말미암아 잃어버렸던 은총을 회복하고 영원한 삶으로 우리를 인도하실 것임을 약속하십니다.
예수님을 통하여 이루어지는 구원의 약속에도 불구하고 우리는 여전히 의심하고 방황합니다. 생명의 빵이신 예수님을 두고도 우리는 죽어 없어질 빵만을 갈구하며 살아갑니다. 현세적인 기쁨과 만족만을 찾아 다니며 줄을 선다면 우리는 만나를 먹고도 죽은 이스라엘 백성과 다르지 않을 것입니다. 신앙인은 ‘주님이 얼마나 좋은지 맛보고 깨달은’(화답송) 사람들입니다. 하느님께서 마련하신 것으로 힘을 얻고 회복한 엘리야 예언자처럼 우리들 역시 예수님을 통해 새로운 삶의 활력을 발견하고 살아갈 수 있는 이들이 되어야 하겠습니다.
먹기 위해 사는 사람이 아니라 ‘살기 위해 먹는 사람’, 온전한 생명을 위해 하느님께서 마련하신 것을 찾아가 줄 서는 신앙인이 되도록 합시다. “주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다.”(요한 6,68)
◾생명의 빵(호 아르토스 테스 조에스 ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς)
일상의 양식인 ‘빵’으로 하느님은 오셨습니다. 생명의 근원이신 하느님이 우리의 역사 안에, 우리 삶 한가운데 먹히러 오셨습니다. 생명의 빵은 우리의 양식이고 우리의 생명 그 자체입니다. ‘빵’의 형상은 초월적인 하느님과 현실의 인간이 서로 하나 되는 자리입니다. 함께 먹고 마시는 나눔의 삶이 하느님의 생명을 살아가는 일이 됩니다.
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[춘천교구 이일환 바오로 신부님]
<세상에서 가장 맛있는 빵>
초○파이를 맛있게 먹는 방법을 아시나요? 정답은 ‘군대에 간다!’ 입니다. 특히 군(軍) 성당에서 나눠주는 초코○이는 정말 끝내줍니다. 거기에 달짝지근한 믹스 커피 한 잔 곁들이면 절(불교)에서 주는 샌드위치와 콜라가 부럽지 않았습니다. 아무리 맛있는 빵이라도 억지로 먹는다면 그 맛을 제대로 느끼지 못하고 아무리 흔한 빵이라도 좋은 사람들과 함께 먹는다면 꿀맛이겠지요. 군 성당에서 먹는 초코파이가 바로 그런 꿀맛이었습니다.
성당에서 주는 커피의 단맛이 조금씩 줄어들고 있을 때쯤 절에서 샌드위치 대신 햄버거를 준다는 소문이 퍼졌습니다. 마침 식당에서 옆 중대 신학생을 만났고 우리는 심각하게 논의했습니다. “그래, 일부러 다른 종교를 체험하기도 하잖아.” 그날 우리는 성당이 아니라 법당에서 만나기로 약속하며 이 비밀을 무덤까지 가져가기로 했습니다. 하루 종일 갈등했습니다. 예수님이냐 부처님이냐, 신부님이냐 법사님이냐…. 사실 초코파이냐 햄버거냐 였죠.
그날 저녁 종교 활동 시간에 그 신학생과 저는 성당 입구에서 성수를 찍다가 만났습니다. 그러고는 서로 씨익 웃었습니다. 말하지 않아도 알 수 있었습니다. 눈빛만 보아도 알 수 있었습니다. 사람이 빵만으로 사는 것은 아니라고요. 그날 군종 신부님의 졸린 강론을 들으면서도 뿌듯했습니다.
“나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.” 예수님께서 이토록 다 내어주시는데 “주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다.”(요한 6,68)
사랑하는 형제·자매 여러분, 세상에서 가장 맛있는 빵은 함께 먹는 빵입니다. 세상은 우리에게 더 많이 가지는 방법을 가르치겠지만, 예수님은 우리에게 무엇이든 나누는 법을 가르치십니다. 혹시 지금도 냉장고 안에 언제 넣어뒀는지도 모를 많은 비닐봉지가 있지는 않나요? 더 쌓아두지 마시고 나눕시다. 새로 시작되는 한 주, 넉넉해서 나누는 것이 아니라 나눔으로써 더 넉넉해지시길 바랍니다.
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[인천교구 조명연 마태오 신부님]
=빠다킹 신부와 새벽을 열며=
지난주에 인천 교구 동창 신부 서품 25주년 기념 성지순례를 다녀왔습니다. 처음에 인천 교구 동창은 모두 12명이었고 한 신부가 사고로 하늘 나라에 일찍 떠났을 뿐 11명 중에 아픈 사람도 없고, 중간에 사제 생활을 그만둔 사람도 없습니다. 모두가 자기 자리에서 열심히 사목활동을 하고 있습니다. 그래서 함께했던 이번의 성지순례를 통해 주님께 감사를 드릴 수 있는 은총의 시간이었습니다. 특히 이렇게 25년을 사제로 기쁘게 살 수 있었던 것은 우리 각 개인의 능력보다 주님 덕분임을 잘 알기에 더 큰 감사함의 기도로 함께했습니다.
감사할 수 있는 마음은 교만을 통해서는 불가능합니다. 자기만 잘났다고 생각하는데, 자기의 능력과 재능만을 뽐내려고 하는데 상대방에게 어떻게 감사의 마음을 가질 수 있겠습니까?
어렸을 때, 어머니께 불만이 하나 있었습니다. 그것은 제 형님의 옷들을 무조건 물려 입게 했다는 것입니다. 그 옷이 낡아서 구멍이 나면 그 구멍을 메워서 입게 했습니다. 친구들이 입는 새 옷이 늘 부러웠고, 헌 옷만 입어야 하니 늘 불만이었습니다. 이런 상태에서 감사의 마음을 가질 수 있었을까요? 그렇다면 지금은 어떨까요? 6남매를 키우기 위해 어쩔 수 없었음을 잘 알기에 이제 비로소 감사의 마음을 가집니다.
교만도 불평불만도 그 밖의 부정적인 마음을 가지고서는 감사의 마음을 가질 수 없게 해서 함께 하지 못하게 됩니다. 그러나 우리는 부정적인 마음을 당연한 것으로 만들면서 함께 하지 못하는 이유를 찾고 있었던 것이 아닐까요?
오늘 복음을 보면 유다인들이 예수님을 이해하지 못하고 수군대고 있습니다. 그들은 예수님을 나자렛 목수 요셉의 아들로만 알고 있었기 때문에, 그분이 하늘에서 내려온 생명의 빵이라는 말씀을 받아들이지 못합니다. 믿음을 갖지 못하고 또 당신을 내어주시는 주님의 사랑에 감사하는 마음도 갖지 못합니다.
예수님께서는 우리를 위해 자기 몸을 내어주셨고, 당신을 믿는 자가 영원한 생명을 얻을 것이라고 약속하셨습니다. 실제로 우리는 매일의 삶 속에서 예수님의 말씀과 성체 성사를 통해 이 생명의 빵을 받아 모십니다. 제1독서에서 보듯이, 엘리야가 광야에서 하느님의 천사가 제공한 음식을 통해 다시 일어설 수 있었던 것처럼, 우리 역시 예수님께서 주시는 영적인 양식을 통해 우리의 영혼을 채울 수 있습니다.
때때로 광야를 헤매며 절망에 빠질 수 있습니다. 그때 부정적인 마음을 가지고서는 예수님을 통해 생명의 빵을 받을 수 없습니다. 어떤 상황에서도 예수님의 사랑을 바라보면서 감사하는 마음을 갖는 사람만이 주님께서 주시는 생명의 빵으로 큰 힘을 얻게 될 것입니다. 지금을 기쁘고 행복하게 살 수 있는 유일한 방법입니다.
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[청주교구 반영억 라파엘 신부님]
<내가 변해야 합니다.>
찬미 예수님, 사랑합니다. 주님은 우리를 사랑하시고 당신의 살과 피를 우리에게 아낌없이 내어주심으로 우리의 영양을 책임져 주십니다. 그러므로 예수님의 몸을 제대로 모심으로써 생기 있는 삶을 살아야 합니다. 이 시간 생명의 양식으로 오시는 주님을 기쁨으로 맞아들이고 그분의 마음을 닮은 또 하나의 그리스도로 변할 수 있는 은총을 갈망합니다.
예수님께서“나는 하늘에서 내려온 빵이다” 하고 말씀하시자 유다인들이 수군거리기 시작했습니다. 그들의 눈에는 빵의 기적과 같은 세상적인 것만 보였기 때문입니다. 이스라엘 백성이 광야에서 만나를 내려주신 분을 보지 못하고 오직 만나만 바라보았던 것과 같습니다. 유다인들은‘빵’만 바라보고 그‘빵’을 주신 주님이 하느님의 아드님이라는 것은 깨닫지 못했습니다.
내가 너를 뻔히 아는데 어찌 하늘에서 내려왔다고 말하는가? 아버지는 요셉, 어머니는 마리아이거늘 당치도 않는 소리를 한다고 생각했습니다. 예수님과 주변 사람들을 잘 안다고 생각한 선입견, 편견과 고정관념의 자기 틀에 갇혀 예수님을 판단해 버렸기 때문에 결국은 은총의 기회를 놓치고 말았습니다. 이렇게 보면 섣불리 아는 게 병입니다. 바오로 사도는 말합니다. “유다인들은 표징을 요구하고 그리스인들은 지혜를 찾습니다. 그러나 우리는 십자가에 못 박히신 그리스도를 선포합니다. 그리스도는 유다인들에게는 걸림돌이고, 다른 민족에게는 어리석음입니다.(1코린 1,22-23)
많은 사람이 예수님에 대해서 이러저러한 분으로 생각하고 또 예수님이라면 이래야 한다고 생각하는 것이 있습니다. 그러나 우리의 생각을 바꿔야 합니다. 내가 만든 예수님을 고집하는 것이 아니라 예수님께서 원하시는 내가 되지 않으면 안 됩니다. 왜냐하면 예수님께서는 “길이요, 진리요, 생명”이시기 때문입니다. 인간인 내가 그분의 뜻을 따라야지, 그분이 나에게 맞춰주시길 바라는 것은 생떼를 쓰는 것과 다르지 않습니다.
그래서 예수님께서는 “너희끼리 수군거리지 마라. 나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다”고 말씀하십니다. 이것은 하늘을 향한 열린 마음이 있을 때 하느님께서 은총을 더 충만하게 해 주신다는 뜻입니다. 또한‘새로 나라’는 의미가 담겨있습니다. 생각해 보십시오. 교만한 사람에게 은총을 더해 주면 그로 인해 주님이 가려지고 그의 헛바람만 커지게 됩니다. 따라서 우리는 하느님의 말씀에 비추어, 내 주장과 소신의 판단이 혹 잘못된 판단이 아닌지 살펴봐야 하고, 참으로 주님께서 나의 앞길을 인도해 주시길 청해야 합니다. 그리고 이끌어 주심을 믿어야 합니다.
예수님께서는 당신을 ‘생명의 빵’이요, ‘내가 줄 빵은 생명을 주는 나의 살’이라고 말씀하셨습니다. 그리고 ‘그 빵을 먹으면 영원히 살 것’이라고 약속하셨습니다. 우리는 그 빵을 미사 안에서 영성체를 통하여 먹습니다. 영성체 때에 예수님께서는 당신의 몸을 나에게 주십니다. 그리하여 “이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다.” 그러므로“영성체보다 더 깊고 더 완전한 사랑의 일치는 있을 수 없습니다.” 따라서 뜨거운 사랑으로 영성체를 원하고, 성체를 모실 때마다 눈물이 나도록 감사하고 가슴이 뜨거워야 합니다. 그러나 예수님을 받아 모시고 내가 예수님의 마음으로 변화되는 만큼 주님의 사랑을 느끼게 됩니다.
성 마리아 막달레나는 말합니다. “하느님의 양식을 받아 모셔도 효과가 없는 것은 하느님을 직접 모신다는 중대한 사실에 별로 주의하지 않기 때문입니다.” 그리고 마음의 준비가 덜 된 까닭입니다. “접목할 때를 생각해 보십시오. 두 나무가 비슷할수록 접목이 더 잘됩니다. 마찬가지로 영성체에 임하는 사람과 예수님 사이에 더 많은 유사성이 있을수록 영성체의 결실도 더 좋은 것입니다”(안토니오 마리아 클라렛). 그리고 고해성사야말로 영혼과 예수님과의 유사성을 회복시켜 주는 매우 훌륭한 방법입니다. 그러므로 고해성사로 영적인 준비를 잘하고 성체를 모시게 될 때 그만한 기쁨을 차지하게 될 것입니다.
어느 날 한 신부님의 이미지에 관해 들었습니다. 우연히 교회 홍보물을 보게 되었는데 친구가 유명한 신부가 되어있어 놀랐다는 것입니다. 그 괴짜 친구가 신부가 되리라고는 감히 생각하지 못했답니다. 안에서 새는 바가지 밖에서 별수 있겠나! 옛 행실을 보면 지금도 그가 신부가 되었다는 것이 믿어지지 않는다고 했습니다. 그가 미사 봉헌하는 것을 보면 분심이 들 것 같답니다. 그러나 생각을 바꿔보십시오. ‘예수님 때문에 사람 됐다고!’ 성경의 아브라함, 모세, 다윗, 베드로, 바오로, 혁명당원 시몬, 세리 마태오 그 밖의 많은 인물이 허물을 안고 살았고, 그 허물이 오히려 하느님만을 갈망하게 했고 새사람이 되도록 만들었습니다.
옛날에 한 짓이 못됐고 가관이라 해도 새사람이 된 것이 중요합니다. 사실, 과거의 기억, 선입견이 인간의 한계입니다. 그래서 예수님께서도 고향에서는 환영받지 못하셨고 오늘날 신부도 출신 본당으로는 발령받지 않습니다. 그러나 분명한 것은 그리스도를 옷 입듯이 입어 새사람이 되었다면, 예수님으로 말미암아 그 사람의 삶이 변했다면 큰 은총입니다. 주님께서 이끌어 주셔서 하느님의 도구로 쓰임 받고 있다면 그것은 기뻐하고 축하할 일입니다. 주님을 믿는 이들은 부정적인 생각을 버리고 긍정적이고 적극적인 비젼을 지닐 수 있어야 합니다.
내 주관과 소신, 내 노선, 내 지식, 내 색깔을 가지고 살아야 한다고 하지만 자칫 고집이 될 수 있고 오류를 범할 수 있습니다. 그러니 주님의 잣대로 나를 살피고 내 노선을 수정해야 합니다. 내가 알고 있는 것이 다 인양 머물면 주님의 넘치는 은총에도 불구하고 성장할 수 없습니다. 주님의 말씀을 듣고, 내가 변해야 합니다. 일찍이 이스라엘 백성이‘너희는 목이 뻣뻣한 백성이로다.’,‘고집이 센 민족이다.’,‘마음이 완고한 백성이다.’라는 말로 혼이 났습니다. 혹여 성당 다니는 ‘저 사람은 왜 저래!’,‘저놈은 왜 그래!’하는 마음이 있다면, 오늘은 그러한 내 생각을 내려놓으면 어떠실지요?
“나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다”하신 예수님을 맑고 밝은 눈으로 봤다면 얼마나 좋았을까요? 색안경을 끼면 안경의 색깔에 따라 달라 보입니다. 남을 바라볼 때 우리 마음의 색깔이 분명해야 합니다. 사랑이 있으면 천국이요, 사랑이 없으면 지옥입니다. 내가 지닌 선입견, 편견, 고정관념을 주님의 잣대에 견주어 보시길 바랍니다. 주님께서 기뻐하시는 것이 무엇일까? 그분 마음에 드는 것이 무엇일까? 를 생각하는 가운데 행복하시길 바랍니다. 혹시라도‘내가 너 때문에 못살아!’하는 마음이 있다면 오늘만큼은‘내가 너 때문에 산다.’할 수 있길 기도합니다. ‘예수님을 믿는 너 때문에, 내가 산다.’ 주님, 제가 주님 덕분에 삽니다. 더 큰 사랑을 담아 사랑합니다.
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[의정부교구 상지종 베르나르도 신부님]
<하늘에서 내려온 살아 있는 밥>
요한 6,41-51 (생명의 빵)
그때에 예수님께서 “나는 하늘에서 내려온 빵이다.” 하고 말씀하셨기 때문에, 유다인들이 그분을 두고 수군거리기 시작하였다. 그들이 말하였다. “저 사람은 요셉의 아들 예수가 아닌가? 그의 아버지와 어머니도 우리가 알고 있지 않는가? 그런데 저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?” 그러자 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “너희끼리 수군거리지 마라. 나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다. 그리고 나에게 오는 사람은 내가 마지막 날에 다시 살릴 것이다. ‘그들은 모두 하느님께 가르침을 받을 것이다.’라고 예언서들에 기록되어 있다. 아버지의 말씀을 듣고 배운 사람은 누구나 나에게 온다. 그렇다고 하느님에게서 온 이 말고 누가 아버지를 보았다는 말은 아니다. 하느님에게서 온 이만 아버지를 보았다. 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 믿는 사람은 영원한 생명을 얻는다. 나는 생명의 빵이다. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다. 그러나 이 빵은 하늘에서 내려오는 것으로, 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다. 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”
<하늘에서 내려온 살아 있는 밥>
그분은 하늘에서 내려온 살아 있는 밥입니다.
그분은 하늘에서 내려오십니다.
땅위의 모든 것을 드높이기 위해서
굳이 낮은 자리를 찾아오십니다.
더 높이 오르려 바동거리는 사람은
애써 척박한 곳에 내려오시는 그분을
참으로 만날 수 없습니다.
그분 보내신 분의 뜻을 따라
더 밑으로 내려가 다른 이를 섬길 때
비로소 그분을 볼 수 있기 때문입니다.
그분은 생명의 밥으로 오십니다.
모든 이를 살리기 위해서
기꺼이 먹히러 오십니다.
더 많이 먹으려 안달난 사람은
살리기 위해서 먹혀 죽으시는 그분을
참으로 알 수 없습니다.
그분 보내신 분의 뜻을 따라
조금씩 마침내 온 자신을 바칠 때
비로소 그분을 깨달을 수 있기 때문입니다.
그분은 언제나 살아계십니다.
온갖 죽음을 물리쳐 오직 생명 안에서
온 세상 모든 이와 영원히 함께하시려
하늘에서 내려와 밥으로 사십니다.
하늘에서 내려온 밥을
그저 머리로만 먹고 이내 뱉는 사람은
영원한 삶에로의 초대를
스스로 거절하는 것입니다.
하늘에서 내려온 밥을 먹고
하늘에서 내려온 밥이 되는 사람만이
이미 지금여기에서부터
그분과 갈림 없이 하나이기 때문입니다.
그분은 하늘에서 내려온 살아 있는 밥입니다.
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[양주 올리베따노 이영근 아우구스티노 신부님]
<나는 오늘 빵이 되어 자신을 건네주고 있는지요?>
우리는 연중 17주일부터 요한복음 6장의 내용을 듣고 있습니다. 우리는 이 6장을 연중 21주일까지 5주간 동안에 걸쳐 계속해서 들을 것입니다. 그만큼 중요한 말씀이기 때문입니다.
오늘 복음은 바로 그 말씀들 중에서도 한가운데 위치하고 있습니다. 그것은 ‘하늘에서 내려온 살아있는 빵'(요한 6, 51), 곧 ‘성체성사’에 대한 말씀입니다.
제1독서는 엘리야가 가르멜 산에서 바알의 거짓 예언자 450명을 죽인 후, 바알의 신봉자인 아합 왕의 부인 이세벨이 그를 죽이려 하자 피신하던 중, 하느님께서 극도로 지쳐 잠든 그를 깨워 빵과 물을 먹고 마시게 하여 마침내 호렙산에 이르게 하신 이야기로, 이때 엘리야가 받아먹고 힘을 회복하였던 이 ‘빵’은 바로 하늘에서 내려온 ‘성체’로 하느님의 사랑을 드러내줍니다.
제2독서는 “그리스도께서 ~ 당신 자신을 하느님께 바치는 향기로운 예물과 제물로 내놓으신 것처럼, 여러분도 사랑 안에서 살아가십시오.”(에페 5,2)라는 사도 바오로의 권고입니다. ‘이 사랑’은 이 세상에 생명을 주는 빵으로 내놓은 당신의 살, 곧 ‘성체성사’를 말해줍니다.
복음에서 예수님께서는 말씀하십니다. “나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 내 살이다.”(요한 6,51)
이는 당신이 누구이며, 어디에서 왔는지를 말해줍니다. 곧 당신께서는 살아있는 생명의 음식이고, 그 생명은 하늘에서 와서 우리를 하늘 생명으로 살게 한다는 말씀입니다.
곧 우리에게 당신의 살을 주시고, 당신의 생명을 건네주신다는 말씀입니다. 그리하여 우리가 하느님의 생명이 되게 하신다는 말씀입니다. 그렇다면 대체 그것이 어떻게 가능한가? 그것은 바로 그 ‘빵’을 먹음으로써 가능해집니다.
그렇습니다. 주어지는 빵이기에 받아먹어야 하는 빵입니다. 이 ‘빵’은 결코 우리 스스로 만들 수가 없는 빵일 뿐만 아니라, 그 어떤 우리의 노력으로 획득할 수 없는, 선사되는, 건네진 빵입니다. 그러니 이 ‘빵’은 먼저 건네주는 분이 없이는 결코 먹을 수가 없는 빵입니다. 그러니 생명은 스스로 만든 것이 아니라 베풀어진 것, 곧 선사받은 것입니다. 우리는 이 사실을 명심해야 합니다.
그렇습니다. 우리는 결코 우리 스스로가 우리 자신의 생명을 만들지는 못합니다. 선사된 생명을 받아서만이 생명이 됩니다.
그러니 먹지 않고서는 결코 생명이 될 수 없습니다. 곧 ‘생명의 빵’을 받아먹어야 ‘생명의 빵’이 됩니다. ‘먹는다’는 것은 음식을 바라만 보고 있는 것이 아니라 받아 입에 넣는 것이며, 입에 넣고서 맛보는 것만이 아니라 삼키는 것을 말합니다.
그렇습니다. 삼킬 때라야 생명이 됩니다. 곧 살아있는 빵을 받아 삼키는 자만 영원히 살아있는 생명을 지니게 됩니다. 그러니 빵은 눈앞에 두고 보고만 있으라고 주어지는 것이 아닙니다. 입에 넣고 오물거리라고만 주어지는 것이 아닙니다. 맛보기만 하고 뱉어버리거나 골라서 삼키는 것이 아니라, 주신 분을 믿고서 꿀꺽 삼켜야 피가 되고 살이 되고 생명이 됩니다.
예수님께서는 말씀하십니다.
“누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 내 살이다.”(요한 6,51)
오늘도 우리는 ‘세상에 생명을 주는 그분의 살’을 먹습니다. 이는 예수님을 본받는 사람, 곧 빵을 받아먹고 ‘빵이 된 사람’을 말합니다. 자신의 배를 채우는 빵이 아니라 다른 이에게 건네주는 ‘빵이 되는 사람’ 말입니다.
진정으로 그분을 먹은 자라야 그분처럼 먹히는 사람이 될 것입니다. 그런데 나는 오늘 빵이 되어 자신을 건네주고 있는지요? 먹히는 빵인지요? 기꺼이 형제의 입 속으로 들어가 씹히고 부서지고 바수어지고 뭉개지고 마침내는 사라져지는지요?
그런 이라야 빵이 된 사람이요, 세상에 생명을 주는 주님의 살이요, 성체가 되는 사람일 것입니다. 사실 우리 안에 살아계신 그분이 우리 안에서 그렇게 하실 것입니다.
아를르의 체사리오는 말합니다. “만일 누가 하느님의 말씀(빵)을 실천함으로써 ‘먹지’ 않는다면, (먹지 않고 저장된) 말씀(빵)은 만나에 구더기가 끓었듯이 구더기가 끓게 될 것이다.” 아멘.
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<오늘의 말·샘 기도>